Perché il batik firmato sta diventando il prossimo bene di investimento

Il tessuto che la comunità della moda di Singapore associa allo stilista Ong Shunmugam e il pubblico internazionale a Nelson Mandela è recentemente diventato un bene di lusso.

Alta, il più grande mercato di risorse digitali dell'Asia, ha collaborato con la rinomata etichetta batik Iwan Tirta Private Collection per rilasciare 100 nuovi token di sicurezza supportati da arazzi batik disegnati a mano. Questi token hanno una scadenza di cinque anni.

"Ogni pezzo del batik appeso al muro è unico, eseguito dagli artigiani della Collezione Privata Iwan Tirta", afferma il co-fondatore di Alta Benjamin Twoon. "Oltre a ottenere l'opera d'arte alla scadenza, gli investitori ottengono anche i diritti esclusivi sul design, il che aumenta ulteriormente l'esclusività del bene." Nel frattempo, possono scambiare i token in borsa.

Ci è voluto un po' di tempo, ma finalmente il batik è diventato un bene di lusso. Cinquant'anni fa, i sostenitori del batik lottarono per convincere la maggior parte degli asiatici a indossare il tessuto con orgoglio, anche se era presente nelle collezioni europee di haute couture. Oggi, il batik sta tornando di moda e le case di design asiatiche abbracciano sempre più il tessuto e la sua ricca storia di motivi.

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L'uso della cera per creare motivi su stoffe tinte è praticato fin dall'antichità, ma è in Indonesia, in particolare nell'isola di Giava, che la tecnica si è affinata fino a diventare una forma d'arte complessa. La parola batik deriva dalle parole giavanesi per "largo" (amba) e "punto" (titik), dopo il meticoloso processo di punteggiatura di intricati motivi in ​​cera su un ampio pannello tessile.

La creazione di un pezzo di batik è un'operazione intensamente manuale e richiede una lavorazione artigianale precisa. Nel 1925, un viaggiatore americano di nome Daniel Edward Lorenz scrisse durante il suo soggiorno a Giava: "È in questo paese che si dovrebbe acquistare il Batik se si intende acquistarlo, perché la sua manifattura è peculiare di quest'isola tropicale. Il paziente donna giavanese lo fa da secoli. In breve, questo processo consiste nel disegnare disegni con cera calda su un tessuto di cotone bianco, colorare le parti non cerate del tessuto immergendolo ripetutamente in vasche di coloranti di diversi colori, ciascun colore richiedendo un nuovo processo di cera. Lavoratori esperti e artistici producono disegni elaborati e belli, i migliori dei quali sono autografati dal produttore e, ovviamente, richiedono prezzi molto più alti rispetto al lavoro ordinario... Una donna deve accovacciarsi sulla sua stuoia davanti al suo cavalletto per venti giorni per dipingere la cera con un disegno intricato, lavorando dodici ore al giorno."

A causa dell’immenso sforzo dietro ogni opera, per secoli, indossare il batik è stato in gran parte un privilegio dei reali e degli aristocratici giavanesi. Nel 1800, tuttavia, i commercianti europei avevano stabilito con successo il batik come merce e in Europa furono create fabbriche per produrre in serie imitazioni di batik.

È stata introdotta la stampa di francobolli, che ha consentito alla produzione di batik di aumentare e accelerare. Le riviste tessili in Occidente presentavano articoli sul tessuto e negli anni '30 i motivi batik furono adattati e utilizzati nell'arte occidentale, nella moda e persino come intarsi decorativi nei mobili europei.

L’inizio della guerra e le conseguenti turbolenze degli anni postcoloniali gettarono l’industria fuori rotta. I laboratori di batik chiusero e gli artigiani cessarono la loro pratica. Nel frattempo, con il desiderio generale di modernizzarsi e mettersi al passo con l’Occidente, gli indonesiani iniziarono a rifuggire le loro tradizioni, batik compreso. Prajudi Admodirdjo, uno dei pionieri della moda indonesiana, una volta si lamentò: "Mi vergognavo di vedere il kain ikat (un tessuto tradizionale indonesiano) utilizzato per i vestiti nelle sfilate di moda europee quando nessuno a Giakarta lo indossa".

La fine degli anni '50 vide una graduale inversione di tendenza nelle fortune del batik. Nel forgiare una nuova identità nazionale, il presidente Sukarno ha esortato gli indonesiani a guardare alle loro tradizioni. Il turismo, la promozione dell’industria e il nazionalismo spinsero ancora una volta il batik sulla scena mondiale, anche se sotto forma di stoffa stampata in serie con motivi batik. Negli anni '60, l'abbigliamento con stampe batik era diventato di gran moda nelle spiagge di Australia e California.